НОВОСТИ АВТОНОМИИ

Сара Балабек кызы Ашурбейли (27.01.1906 – 17.07.2001), доктор исторических наук, профессор, заслуженный деятель науки Азерб.ССР, лауреат Государственной премии Азерб.ССР, член Союза художников Азербайджана.

Сара Ашурбейли родилась 27 января 1906 года в г. Баку в великолепном особняке, возведённом в 1904 году по проекту одного из лучших архитекторов того времени Иосифа Гославского на Церковной улице (ныне улица Видади, № 148) в семье нефтепромышленника и мецената Балабека Ашурбекова и его супруги Исмет-ханым, принадлежавших к роду Ашурбековых, происходящих из тюркского племени афшаров. Детство шестерых детей, пяти сестёр и одного брата было безоблачно, получили хорошее классическое образование. Но с прежней жизнью семье вскоре пришлось расстаться — после установления советской власи в Азербайджане семья эмигрировала в Турцию. В Стамбуле Сара училась во французском колледже имени Жанны дАрк, который с отличием окончила в 1925 году, а брат учился в Галатасарае. Круг интересов и увлечений Сары был очень широк: с детства увлекалась искусством, прекрасно играла на фортепиано. Любимыми композиторами Сары-ханум были Ухеир Гаджибеков и Фикрет Амиров, Шопен. Любила слушать Бюль-Бюля.

В 1925 году её семья возвратилась в Азербайджан и поступила на историко-филологическое отделение восточного факультета Азербайджанского государственного университета. Трудовая деятельность Сары-ханум началась в историко-этнографическом отделе Музея истории Азербайджана, где она проработала с 1930 по 1933 годы. Проявила себя, как художница-декоратор. Своей высокой работоспособностью, трудолюбием, эрудицией и добросовестностью Сара сумела завоевать уважение сотрудников, у которых она пользовалась большим авторитетом. В 1937 г. была направлена Наркомпросом Азерб.ССР в Азербайджанский Педагогический институт на факультет иностранных языков преподавателем французского языка; одновременно, желая повысить свою квалификацию в этой области, поступила на английское отделение этого же факультета, которое окончила в 1941. В том же время окончила Азербайджанское Художественное училище им. А. Азимзаде, работала художником-декоратором в Азербайджанском Драматическом театре. С 1941 по 1944 преподавала английский язык в пединституте. В 1944 была переведена в Заочный Педагогический институт, где работала деканом факультета и заведовала кафедрой иностранных языков до ликвидации факультета в 1949 году.

В 1936 году её отец был арестован и сослан в Караганду, а в 1937 году был арестован УНКВД по Карагандинской области и 13 августа того же года приговорён тройкой к высшей мере наказания по ст. 58-10 УК РСФСР. В годы Великой Отечественной войны Сара работала художницей-декоратором в Азербайджанском драматическом театре. В 1942 году муж Сары, Бахрам Гусейн-заде, был арестован и приговорен к расстрелу, однако в 1943 году расстрел был заменён 10 годами лишения свободы.

Имеет публикации на английском, французском и др. языках, а также автор ряда живописных работ.  В 1949 году успешно защитила кандидатскую диссертацию в Ленинградском институте востоковедения. В 1956 году при содействии Самеда Вургуна, вице-президента АН Азерб.ССР, устроилась на работу по специальности – заведующей отделом Средних веков Музея истории Азербайджана, где проработала до 1958 года и в полной мере реализовала себя как историк. В 1964 году защитила докторскую диссертацию в институте истории Академии наук Грузии. Затем работала в Институте востоковедения АН Азерб.ССР главным научным сотрудником, учёным секретарём. С 1993 года до конца жизни работала старшим научным сотрудником Института археологии и этнографии АН Азерб.ССР. Является автором более 100 статей на историческую тематику для азербайджанской энциклопедии, членом Союза художников Азербайджана, неоднократно принимала участие в различных выставках, хорошо играла на фортепиано, исполняла как азербайджанские мелодии, мугамы, так и европейскую классику, владела, помимо родного азербайджанского, русским, французским, немецким, английским, арабским, фарсидским и турецким языками.  Умерла Сара ханым 17 июля 2001 года, похоронена на II Аллее почётного захоронения в Баку.

Историк, художник, педагог, происходившая из знатного аристократического рода, свободно говорившая на основных европейских и восточных языках, эта маленькая женщина, обладавшая и женским обаянием, и мужским характером, прожила очень трудную, очень интересную и очень долгую жизнь. Родившаяся в самом начале XX века, она встретила третье тысячелетие, сохранив до конца своих дней ясность ума и живость характера, твердость духа, и чувство юмора, и, конечно же, светские манеры. Она никогда никому не завидовала. Никогда не воевала со своими недругами, говоря: «Бог меня любит, он сам с ними разберется». А когда у нее спросили, есть ли у Вас враги, Сара ханум ответила: «Назваться моим врагом – это надо еще заслужить! А эти – так, мелкие недоброжелатели».

Родившаяся в николаевской России, она пережила и революцию, и советизацию, и эмиграцию, и возвращение на родину, и страшные репрессии 30-х, унесшие отца и дядю, и арест мужа, не менее страшную войну, унесшую единственного брата. Дочь известного нефтепромышленника, потомственного дворянина, (пять раз ее увольняли с работы) она пережила всю 74-х летнюю советскую эпоху и уже на склоне лет с радостью и гордостью встретила свободу и независимость родного Азербайджана, изучению истории которого она посвятила всю свою жизнь. Да и потом, много лет спустя, когда уже пришло, наконец, признание, пришли награды, небо над ее головой редко бывало безоблачным. Но не такой была Сара ханым, чтобы сдаться и отступить, как истинная представительница своего известного рода.   Опубликованные книги: – Очерки истории средневекового Баку (VIII- начало XIX в.). Баку: Изд АН Азерб.ССР, 1964. 333 с. – Государство Ширваншахов (VI-XVI вв.). — Баку: Элм, 1983, 341 с. – Экономические и культурные связи Азербайджана с Индией в средние века. — Баку: Элм, 1990. 149 с. – История города Баку. — Баку: Азернешр, 1992. – 408 с.

Краткая информация о роде Ашурбейли:

• Дед, Теймур-бек Кара-бек оглы(1834 – сент.1908), имел двух братьев: Ханбутай бек и Аслан бек. Владелец обширных земельных угодий и нефтяных промыслов в селе Сабунчи. Когда на его угодьях забил первый нефтяной фонтан и он узнал какой доход принесет ему нефть, он, будучи человеком щедрым, практически раздал все свои стада односельчанам и создал вместе с братом Аслан беком нефтяную фирму. В 1868 Теймур бек женился на Туту-ханым Мешади-Алескер кызы, у них было пятеро детей – Джаваир-ханым, Умм-Лейла-ханым, Али-бек, Бала-бек и Бегим-ханым. Сыновья Али бек и Бала бек получили блестящее образование. В 1904 г. к свадьбе своего сына Бала бека построил великолепный особняк (автор проекта инженер Иосиф Викентьевич Гославский), выходящий своими фасадами на три улицы: Гоголя (б.Прачечная), Видади (б.Церковная) и Б.Сафароглы (б.Каменистая, затем Щорса).  Теймур бек был известен своей благотворительностью, им вносились солидные пожертвования на строительство больницы и школы в сел. Сабунчи, ремонт и реставрацию мечетей, помощь беднякам. После его смерти, согласно завещанию, жена в сопровождении 40 паломников из Забрата перевезла тело мужа в Кербелу (Ирак), где, предав его священной земле, возвела на его могиле мечеть и наняла моллу, постоянно читавшего молитвы у надгробья.
• Бабушка, Туту ханым, дочь Мешади Алескера Гаджи Джафар оглы, родилась в 1846 г., умерла в начале 30-х гг. в селе Забрат, была хорошей рукодельницей.
• Дед, Ага Полад Султанов, отец Исмет ханым. Богатый тифлисский купец родом из Шемахи. Имел одного брата Абдул Халыга. Был женат на Фатьме-Нисе Вейсовой. У них было двое детей Исмет ханым и Мамед-Таги.
• Бабушка, Фатьма-Ниса ханым Султанова, урожденная Вейсова.
• Абдул Халыг Султанов, дядя Исмет ханым, был женат на сестре Фатьмы-Нисы – Мелек-Нисе урожденной Вейсовой. У них было 6 детей: Али Ашраф, Гейдар, Хавэр, Хаджар, Шакир и Сария.
• Али Ашраф был женат на дочери Али Мардан бека Топчибашева Саре, их дочь преподавала в Парижской консерватории по классу фортепиано.
• Хавэр ханым была женой Насруллы бека Ашурбекова, имела от него двух дочерей: Алию ханым и Асию ханым; в 1919 г. вся семья эмигрировала в Турцию.
• Отец, Бала бек Теймур бек оглы Ашурбеков, родился в 1882 г. в селе Сабунчи, учился в Реальном училище, затем в Тифлисском коммерческом училище. В марте 1904 г. женился на Исмет (Асмат) ханым Ага Полад кызы Султановой. Стал был известным нефтепромышленником и щедрым меценатом, занимался благотворительной деятельностью. Владел нефтяными участками и, в отличие от многих других Ашурбековых, занимался их разработкой самостоятельно, создав вместе со старшим братом Али беком нефтяную фирму “Братство Али бек и Бала бек Ашурбековы”. Также вместе с братом был одним из соучредителей “Бакинского Купеческого банка”, созданного Г.З. Тагиевым. После советизации Азербайджана вместе с семьей эмигрировал в Турцию. В 1925 г. с семьей вернулся на родину. Все попытки Бала бека устроиться на работу успехом не увенчались. В 1935 г. был арестован и сослан в Карагандинский лагерь (Карлаг). Обвинение – “нефтепромышленник и фабрикант”. В 1937 г. расстрелян по постановлению Тройки при УНКВД по Карагандинской области.
• мать, Исмет ханым Ашурбекова, родилась в 1885 г. в г. Тифлис. Дочь Ага Полада Султанова, богатого Тифлисского купца, родом из Шемахи. Окончила Тифлисскую гимназию. В возрасте 19 лет стала женой Бала бек Ашурбекова. Исмет ханым всегда импонировала благотворительная деятельность мужа и она принимала активное участие в деятельности сразу нескольких женских благотворительных организаций, в частности заведения Святой Нины. Умерла Исмет ханым в марте 1954 г., так и не дождавшись возвращения сына с фронта, сестры Решад бека все десять лет после его гибели скрывали от Исмет ханым страшную правду.
• Ашурбейли Ситара Балабек кызы, второй ребенок в семье Ашурбековых. Родилась в 1907 г. Так же, как и Сара ханым училась дома, затем в гимназии, а в период пребывания в Турции – в коллеже Св. Жанны д`Арк. По возвращении в Баку завершила среднее образование, затем высшее. Преподавала французский язык в Азербайджанском Государственном университете. Любила французскую литературу, которую читала в подлинниках, увлекалась переводами. Пользовалась большим уважением среди педагогов и студентов. Студенты, любя, так и называли ее “француженка”. Последние годы жизни тяжело болела. Умерла в октябре 1988 г.
• Ашурбейли Марьям Балабек кызы, третий ребенок в семье Ашурбековых, родилась 14 января 1908 г. в гор.Баку. Училась дома, затем в гимназии. В период пребывания семьи в Турции училась в коллеже Св. Жанны д`Арк. После возвращения в Баку завершила среднее образование. Затем окончила Геологический факультет Азербайджанского Индустриального института. В 30-е годы работала секретарем Верховного суда Азерб. ССР. Была уволена как дочь миллионера-нефтепромышленника. В последний период жизни на протяжении многих лет работала лаборантом геолого-географического факультета Азгосуниверситета. Умерла 2 января 2000 г.
• Ашурбейли Решад Балабек оглы, единственный сын в семье Ашурбековых, родился в 1910 г., в г. Баку. Как и старшие сестры, вначале получил домашнее образование, затем – подготовительный класс гимназии. В период пребывания семьи в Турции учился в элитном учебном заведении Стамбула “Галатасарае”. После возвращения в 1925 г. в Баку завершил среднее образование. Затем высшее медицинское, став врачом, как и его дядя по матери Мамед Таги Султанов. Когда началась война был призван в армию и направлен на фронт военврачом. Воевал в составе 133 кавалерийского полка 30-й кавдивизии. Погиб в бою 7 октября 1944 г. в Венгрии и был похоронен на западной окраине сел. Тетерекоза. После перезахоронения погибших советских солдат в с. Хайдусоват обл. Хайду-Бихар на месте захоронения был установлен обелиск, на котором выгравирована и фамилия младшего лейтенанта Р.Б. Ашурбейли.
• Ашурбейли Адиля Балабек кызы, пятый ребенок в семье, родилась 12 февраля 1915 г. в г. Баку. Получила медицинское образование. Работала врачом Центральной Санитарно-гигиенической и бактериологической лаборатории Бакинской Санэпидстанции. В годы Великой Отечественной войны работала в эвакогоспитале, размещавшемся в здании Азгосуниверситета (сейчас это здание Экономической Академии по ул. Истиглалиййят, бывш. Коммунистической). Была страстным филателистом, прекрасно вышивала, унаследовав этот талант от матери и бабушки Туту ханым. Умерла 17 января 2000 г.
• Ашурбейли Назима Балабек кызы, самая младшая из пяти сестер, родилась 15 июля 1916 г. По образованию архитектор. Работала главным инженером проекта АзГипросельстроя. Была членом Союза архитекторов Азербайджана. Прекрасно рисовала, особенно любила рисовать дружеские шаржи. Умерла 7 января 1997 г.

Никто из сестер Сары ханым не был замужем. Брат Решад бек погиб на фронте в возрасте 34 лет, так и не успев обзавестись семьей.

• Муж, Гусейн-заде Бахрам Исмаил оглы, родился в 1901 г. в г. Сальян. Доводится племянником Алибеку Гусейн-заде, известному азербайджанскому и турецкому публицисту, депутату Великого Национального собрания Турции. В 1919 г. Правительством Азербайджанской Демократической Республики был направлен на учебу в Германию. Учился в Дармштадте в Высшем Техническом институте, получил образование инженера-электрика. По возвращении из Германии в середине 20-х работал в Баку, затем в Гяндже. С лета 1935 г. снова работал в Баку. В конце 30-х гг. был репрессирован, более 10 лет провел в сталинских лагерях. В 50-е был освобожден, затем реабилитирован. Последние годы жизни работал главным энергетиком Совнархоза. С Сарой ханум они поженились в 1956 г., однако судьба отпустила им всего десять лет счастливой жизни. Бахрам Гусейн-заде умер в 1966 г. Он был не только высокообразованным специалистом, порядочным и очень обаятельным человеком.
  
  РОД АШУР – ХАНА

Ашур-хан Афшар происходил из тюркского племени афшар, первое упоминание о котором относится к VIII в. и из которого происходили, в частности, династия Караманидов в Центральной и Южной Анатолии (XIII – XV вв.), полунезависимые (а временами и независимые) правители области Кухгейлуйе на западе и области Урмия на северо-западе Ирана (XVI – XVIII вв.) и, наконец, Надир-шах (1688-1747, правил с 1736), возродивший, хотя и ненадолго, былой блеск и могущество Сефевидской империи.  Именно при Надир-шахе Ашур-хан становится правителем города Тебриз в Южном Азербайджане (1742-43 гг.) и сардаром Азербайджана. В 1743 году он подавил мятеж Сам-Мирзы, самозванца, выдававшего себя за потомка Сефевидов и поддержанного сыном Сурхай-хана Казикумухского Магомедом. Мятеж этот охватил значительную территорию от Ахсу до Дербента и представлял собой серьезную угрозу государству, особенно после того, как к мятежникам присоединилась часть дербентского гарнизона, одного из сильнейших военных оплотов шаха в этих землях, вместе с жителями города. Мятежники овладели городом Шабран, где вырезали весь гарнизон вместе с его начальником Абдул-ханом Устаджлу, а затем и столицей Ширвана городом Ахсу. Ашур-хан узнал об этом в Эривани и, не ожидая приказа, двинулся со своим войском в Ширван. Соединившись у наведенной им через Куру переправы с прибывшим туда с войском Фетх-Али-ханом Афшаром, назначенным действовать с ним заодно, Ашур-хан двинулся дальше и 24 декабря 1155 г.х. (1743 г.) в сражении у города Ахсу наголову разбил неприятеля – Магомед, потеряв около 1000 человек, был ранен и бежал в Дагестан, а Сам-Мирза – в Грузию.

За эту услугу Ашур-хану и были пожалованы Надир-шахом земли на Апшероне с селениями Сабунчи, Забрат и Кешля, на которые он переселил некоторое число своих соплеменников и на которых обосновались его потомки. Открытые позднее на этих землях богатейшие месторождения нефти (к началу XX в. Сабунчинский район давал до 35% бакинской нефти) стали основой экономического могущества этого рода. У Ашур-хана было пятеро сыновей: Хаджи-Имам-Верди-бек, Аллах-Верди-бек, Абдуллах-бек, Даниал-бек и Алияр-бек. Последний, младший в роде, отказался от бекского звания, он и его дети стали раийатами, однако его сын Мешади Азим Алияр оглы, а затем и внук, Хаджи Ага Мирза Мешади Азим оглы были кетхуда (сельскими старшинами) сел. Сабунчи, а другой внук, Ага Гусейн Лазим оглы – кандидатом, а затем сельским судьей.

Старший сын Хаджи-Имам-Верди-бека Ашур-бек, как усматривается из Ведомостей Верховного Грузинского Правительства за 1813 г., по крайней мере при последнем Бакинском хане – Гусейн-Кули-хане, а затем и при русской администрации, имел в своем управлении «на ханских правах» два селения на Апшероне – Сабунчи и Забрат. Мужское население в обеих деревнях насчитывало 117 чел. в 63 домах. В «Списках беков и жителей г. Баку и провинции…» за 1816 год Ашур-бек также значится владельцем селений Сабунчи и Забрат. Кроме него в с. Сабунчи проживали также его брат Мамед-Касым-бек и двоюродный брат Мустафа-бек, а также Гусейн-бек, тоже родственник, – всего, вместе с членами их семей мужского пола, 19 человек. Всего же в обоих селениях к тому времени насчитывалось, помимо трех семейств мулл, 58 семейств податных крестьян (159 душ мужского пола), а общая численность составляла 307 чел. Сельчане выращивали пшеницу и ячмень, шафран и виноград, а также различные фрукты; разводили скот.

День солидарности азербайджанцев всего мира — это национальный праздник, отмечаемый ежегодно 31 декабря, символизирует единство азербайджанцев, проживающих в Азербайджане и за рубежом.

Праздник был провозглашен общенациональным лидером, Гейдаром Алиевым 16 декабря 1991 года, подчеркивает важность национально-духовных ценностей и приверженности исторической родине, чувство принадлежности к единой исторической Родине, никогда не прерывая связей с ней, сохранение родного языка, традиций, культуру для миллионов азербайджанцев по всему миру!

Дорогие друзья – соотечественники, проживающие и работающие в Москве, поздравляем вас с праздником! Желаем каждому из нас успехов и удачи в этом направлении!

С Новым 2026-м Годом вас, дорогие друзья! Желаем вам мирного неба над головой, счастья, благополучия, процветания вам и вашим семьям!

Пресс-служба НКА азербайджанцев г. Москвы

Гениальный ученый химик, талантливый исследователь, прекрасный педагог, видный государственный и общественный деятель, доктор химических наук, профессор, который вывел на новый уровень не только науку Азербайджана, но и СССР. Юсуф Гейдар оглу Мамедалиев родился 31 декабря 1905 г. в городе Ордубаде Нахичеванской Автономной Республики Азербайджана в многодетной семье из 6 детей Хаджи Гейдар-бея и Гюльсум ханым. В 1926 году окончил Бакинский педагогический институт, в 1932 году – химический факультет МГУ им. М. Ломоносова, был учеником всемирно известного академика Н.Д. Зелинского, с которым потом поддерживал тесные дружеские и творческие связи. Докторская диссертация – «Синтез толуола алкилированием и деалкилированием ароматических углеводородов». С 1945 г. академик АН Азерб ССР и член-корреспондент АН СССР, был одним из организаторов и президентом АН Азербайджана (1947-1951г. и 1958-1961г.), ректором Азербайджанского государственного университета (1954-1958 г.). В 1946 г. получил Сталинскую премию за исследования и технологические разработки в области нефтехимии в годы войны. Известность приобрели основанные им научные школы в области органического катализа и нефтехимии.

1. Одной из первых его научных разработок является изучение природных и нефтяных (попутных) газов, которые в основном во всем мире сжигаются до сих пор, определение их потенциального применения.
2. Им была разработана технология производства искусственного каучука, которым занимались многие ученые мира, (в 1952 году в г. Сумгаите был запущен в эксплуатацию завод Синтезкаучук)
3. Им разработана технология получения водорода, к большому сожалению, признанной в те годы не актуальной, но ставшей приоритетной сегодня, еще в 1934 г. предлагал идею в двигателях внутреннего сгорания использовать водород вместо бензина, намного опередившую свое время, ее подлинная ценность осознается только сейчас. Ведь при сжигании углеводородных соединений образуется оксид углерода, ведущий к глобальному потеплению из-за парниковых свойств этого трехатомного газа, а сжигание же водорода приводит к образованию безвредного водяного пара.
4. К концу 30-х годов Мамедалиевым были разработаны методы хлорирования метана (уникальная особо взрывоопасная технология!!, высоко оцененная в научном мире) до тетрахлорида углерода и получения метиленбромида.
5. По просьбе Института паразитологии, он создал на основе хлористых соединений препарат для борьбы с инфекционными болезнями, который широко применялся в Средней Азии и Закавказье, а также в фармацевтике и медицинской химии.
6. Первый в мире ученый, который всесторонне исследовал химический состав, молекулярную структуру нафталановой нефти, определил ее лечебные свойства и ее влияние на физиологию человека, заложил научные основы уникальной нафталановой курортологии, нашедшей широкое применение сегодня.
7. В 1941-45 гг. исследовал каталитическое алкилирование углеводородов непредельными соединениями, решив задачи производства толуола, других гомологов бензола и качественного авиационного топлива с высоким октановым числом. Важное стратегическое значение имело обоснование способов хлорирования, бромирования и фторирования нефтяных газов, разработка эффективных технологий производства толуола, высокооктанового бензина, с которыми советские самолеты не уступали зарубежным в наборе высоты и скорости. Бензин, получаемый по его технологии имел высокие октановое число, повышал мощность авиационных двигателей на 20-30% и был морозоустойчивым.

Над Сталинградом технически совершенные, считавшиеся лучшими истребителями своего времени «Мессершмитты» не могут угнаться за простыми советскими «Як-ами», которые не только летали быстрее, но и поднимались гораздо выше. Немецкие инженеры потом наращивали мощности двигателей своих самолетов, создавали дополнительные устройства для утепления их топливной системы, от чего самолеты становились тяжелее. Тайну советских самолетов немцы так и не смогли разгадать. Ученый разработал методику – при добавлении тетраэтила свинца октановое число достигало отметки 96-98, а в кипящей фракции в диапазоне 100-150°С, превышало даже цифру 100. Впоследствии октановое число авиационного топлива было доведено ученым до 120, и для придания ему нужной степени морозостойкости разработал новые составы присадок.

8. При интенсивном изучении метода алкилирования бензола для синтеза толуола были получены высокооктановые производные – изопарафины, которые позволили улучшить качество моторных топлив для танков и самолётов. Толуол нефтяной известен также и под другими названиями: метилбензол, фенилметан, толуен, которые широко применяется в производстве дорожных красок, нитроцеллюлозных лаков и эмалей. Области его использования затрагивают не только лакокрасочную, но и военную промышленность (производство взрывчатых веществ), топливную (толуол используется как добавка к моторному топливу) и даже парфюмерно-косметическую (растворитель и разбавитель).
9. Наладив производство толуола в СССР, начался выпуск взрывчатого вещества тринитротолуола (тротила) больше всего используемому в производстве артиллерийских снарядов и мин.
10. Самое уникальное изобретение – это состав «Коктейль-Молотова», внесший огромный вклад в борьбу с немецкими танками. Горючая смесь 200 миллилитров ученый предложил разместить в стеклянную бутылку со специальным отверстием на крышке, где размещена маленькая ампула, заполненная сильным окисляющим веществом, которой было достаточно, чтобы превратить любой танк в горящий факел, плавящий броню. Образное название ему дал Уинстон Черчилль, который впервые услышал от Молотова, что в СССР изобретено такое средство уничтожения танков. Во время войны по технологии Мамедалиева в СССР был оперативно реализован массовый выпуск коктейлей с параллельным запуском стекольного завода в Баку.
11. Крупные научные успехи и яркие заслуги Мамедалиева в годы войны были отмечены не только орденами и государственными наградами, ему был вручен пропуск-приглашение для прохода на главную трибуну в Кремле во время Парада Победы (специальный пропуск № 09703). Это знаменательное событие является феноменальным фактом, не свойственным тому времени. Знаменитый учёный принимал Парад Победы на Красной площади в Москве.
12. Созданные ученым «жидкие» и «твердые» виды топлива (знаменитое «топливо-1» и Т-1) для стратегических ракет нашли широкое применение при запуске первого искусственного спутника Земли и во время первого полета человека в космос. Именно поэтому в день Парада на Красной площади в Москве, устроенного в честь первого в мире космонавта Юрия Гагарина, на трибуне рядом с членами правительства СССР, по приглашению Кремлевского руководства, стоял также Юсуф Мамедалиев (специальный пропуск № 3367).

Фундаментальным вкладом Мамедалиева в химию было открытие способов управления реакцией хлорирования алканов, о котором он докладывал в Париже в 1960 г. на конгрессе по катализу. В последний период жизни проводил широкие исследования по каталитической ароматизации бензиновых фракций, направленному пиролизу и окислению различных нефтяных углеводородов с целью получения мономеров и моющих средств.

Главными итогами его руководства академией наук республики – это создание Рукописного фонда, Института востоковедения, исследования которых должны были показать исторически разносторонние связи азербайджанской культуры, создана Шемахинская астрофизическая обсерватория и Республиканский вычислительный центр. Мудрый, дальновидный ученый поставил перед учеными задачу создать научную основу превращения из сырьевой базы в страну с развитой нефтеперерабатывающей промышленностью и фундаментальных областей науки: математики, физики, астрономии и др. при сохранении приоритетных направлений для науки Азербайджана геологии, нефтехимии, После войны Мамедалиев также выполнял государственные задания по совершенствованию качества авиационного топлива, участвовал в разработке горючего для различного класса ракет, в создании других вооружений. Он был в числе засекреченных советских ученых, результаты многих его работ предназначались только для служебного пользования.

К сожалению, это сыграло негативную роль, когда решался вопрос о его выдвижении на Нобелевскую премию за исследования в области хлорирования алканов. Научное сообщество единодушно поддерживало его кандидатуру, но по существующему тогда в стране положению засекреченный ученый, не мог быть выдвинут на получение международной премии. Созданная им азербайджанская школа нефтехимии известна во всем мире.

За вклад в победу над фашистской Германией академик Юсуф Мамедалиев был удостоен Сталинской премии (за разработку нового метода получения высокооктановых добавок к авиационным топливам).

Ю. Мамедалиев автор свыше 200 научных трудов, в том числе 6 монографий. Скоропостижно умер в 1961году, не успев осуществить многого из задуманного. Его книги: «Естественные газы Азербайджана и пути их химической переработки» (1936), «Современное состояние химии и технологии авиационных топлив», «Реакция алкилирования в производстве авиационных топлив», «Получение галоидалкилбензолов и превращение их в галоидстиролы», «Избранные труды» (в 3-х томах) Его имя присвоено Институту нефтехимических процессов АН Азербайджанской ССР (1962).

Рашид Меджид оглы Бейбутов, советский, азербайджанский эстрадный и оперный певец (тенор), актёр, Герой Социалистического Труда, народный артист СССР, лауреат Сталинской премии. Родился 14 декабря 1915 в Тифлисе (ныне Тбилиси, Грузия).

Отец – Меджид Бейбутов (1873-1945), азербайджанский народный певец-ханенде, представитель карабахской школы мугама, и сегодня в знаменитой Королевской библиотеке Лондона хранятся 16 грампластинок Меджида Бейбутова, выпущенные «Граммофон рекордс».

Мать – Фируза Векилова (1878-1927), родом из Казаха, просветитель, была преподавателем русского языка, а также руководителем драматического кружка в Тифлисском клубе.

В 1933 году поступил в железнодорожный техникум, где стал организатором самодеятельного студенческого оркестра. В годы службы был солистом армейского ансамбля, а потом пел в одном из тбилисских эстрадных коллективов. С 1934 года солист Ереванской филармонии. В 1938-1944 годах солист Государственного джазового оркестра Армении под управлением композитора А. Айвазяна, гастролировал с джазом по стране. Одновременно начал петь в Армянском театре оперы и балета им. А. А. Спендиарова в Ереване.

В годы Великой отечественной войны выступал с концертами на Крымском фронте.

В 1943 году Бакинская киностудия решила создать фильм «Аршин Мал-Алан» по одноимённой оперетте Узеира Гаджибекова. Один из постановщиков фильма случайно оказался на концерте в доме офицеров в Баку, где певец исполнял арию Аскера, и пригласил его на главную роль в фильме.  Рашид Бейбутов был приглашен на главную роль. Его дуэт с красавицей Лейлой Бедирбейли в созвездии прекрасных азербайджанских актеров сделали фильм «Аршин мал алан» рекордсменом по числу зрителей почти в 50 странах мира. Во многом именно фильм «Аршин мал алан» обеспечил сумасшедшую популярность Рашида Бейбутова в послевоенные годы, да и позже – в 1950-60-70-е. Вышедший в 1945 году фильм с огромным успехом прошёл на экранах СССР и многих зарубежных стран. В 1944-1956 гг. солист Азербайджанской филармонии, в 1953-1960 Азербайджанского театра оперы и балета им. М. Ф. Ахундова, где исполнял главные партии в опере «Севиль» Ф. Амирова (Балаш) и в музыкальной комедии «Аршин мал алан» У. Гаджибекова (Аскер). В 1957 году создал при Азербайджанской филармонии концертный ансамбль, объединяющий стилистику джаза и азербайджанские народные инструменты, был его художественным руководителем (1957—1959). На рубеже 1940-50-х годов певец выступает в городах Поволжья, Урала, Кузбасса, Сибири, на Алтае. Часто приезжает в Москву и Ленинград. Участвует во всех юбилейных праздничных концертах. Поет на Всемирном фестивале молодежи и студентов в Будапеште (1949 г.). С 1950-х начинаются массовые зарубежные выступления Бейбутова. Гастрольный маршрут маэстро за 55 лет сценической деятельности насчитывает более 100 стран мира – Европа, Америка, Африка, Азия. В последний раз он был на гастролях в 1988 году в Турции и Индии. На концертах Бейбутова побывали И.В.Сталин и Мао Цзе Дун, Джавахарлал Неру и Индира Ганди, Хайле Селасье и Сулейман Демирель, Никита Хрушев и Леонид Брежнев, Вальтер Ульбрихт и Эрик Хонеккер. Причем, во время поездок Бейбутов непременно пел несколько песен на языке той страны, где выступал. Услышав его песни на финском, президент Финляндии сказал Бейбутову: «Ты – финн!» А один из индийских раджей просто подарил певцу за его мастерство стадо слонов. При этом Рашид Бейбутов, в какой бы стране ни был, каждый свой концерт начинал и заканчивал песней «Азербайджан». В 1966 году впервые в СССР организовал Азербайджанский Театр песни (сейчас носящий его имя), был художественным руководителем и солистом этого театра до конца своих дней.

На волне моды на высокие мягкие мужские голоса певец обрёл широкую популярность в России так как прекрасно владел русским языком, пел совершенно без кавказского акцента. Его голос — тенор приятного нежного и тёплого тембра, широкого диапазона, сочетающий в себе европейскую постановку и певческое дыхание, и свободную гортанную манеру пения, характерную для мугама. Манера исполнения сентиментальная, очень радостная и оптимистическая. В популярности с ним среди выходцев с Кавказа может сравниться только Муслим Магомаев. В начале 1950-х побывал на гастролях в Болгарии, Венгрии, Италии, Индии, Китае. Выступал также в Сирии, Турции, Египте, Иордании, Иране, Ираке, Финляндии, Польше и в странах Латинской Америки.   В гастрольных программах обязательно включал в свой репертуар песни на языках народов тех стран, где он выступал. Известен случай, когда жители одной из индийских деревень перекрыли движение на железной дороге и не отпускали состав с советскими артистами, пока перед ними не выступил певец. Много сделал для становления национальной оперы и музыкальной комедии. Выигрышная сценическая внешность, большой артистический талант и обаяние, способность к пониманию любой национальной музыки принесли ему огромный успех, сопровождавший его на протяжении всей жизни. Песенный репертуар певца был очень широк. Основное место в нём занимали произведения азербайджанских композиторов, азербайджанские народные песни (в том числе «Кавказская застольная» и «Песня нефтяника» Т. Кулиева, «Баку» С. Рустамова на стихи Ю. Гасанбекова (русский текст В. Татаринова). Помимо песен народов Кавказа, пел русские народные песни, классические романсы XIX века, песни советских композиторов, выступая очень тонким и чувствительным интерпретатором (в том числе «Подмосковные вечера» В. Соловьёва-Седого на стихи М. Матусовского, «Я люблю тебя, жизнь» Э. Колмановского на стихи К. Ваншенкина). Снялся в нескольких художественных фильмах. Рашид Бейбутов скончался 9 июня 1989 после госпитализации в Кремлёвскую больницу в Москве. Похоронен на Аллее почётного захоронения в Баку.

Две легенды, родившиеся в один день 14 декабря: Рашид Бейбутов и Радж Капур, Фильмы с участием Раджа Капура в Азербайджане всегда собирали полный аншлаг – “Бродяга“, “Господин 420“, “Мое имя клоун“, “Абдулла“. Рашид Бейбутов, восхищенный актерским талантом Раджа Капура, очень хотел встретиться с ним лично, что произошло во время его гастролей в Индии, которая переросла затем в крепкую дружбу. В 1956 году Баку посетил Радж Капур и его коллега Наргис, вызвавший настоящий ажиотаж в Баку. “Если бы я раньше знал, как прекрасно исполняет Рашид индийские песни, то озвучивать свои фильмы поручил бы исключительно ему”- сказал Радж Капур. В их планах была даже постановка совместного азербайджано-индийского фильма, но затяжная болезнь Раджа Капура не позволила сбыться этому проекту. Радж Капур умер в 1988 году, а через год, в 1989 году умер Рашид Бейбутов.

Семья: Брат — Энвер Бейбутов (1912, Шуша—1993, Москва) — азербайджанский советский театральный режиссёр, Народный артист РСФСР (1965). Сестра — Наджиба Бейбутова (1914, Тифлис—1999, Баку) актриса Азербайджанского театра музыкальной комедии. Заслуженная артистка Азербайджанской ССР. Племянник — Джафар Бейбутов (1951, Баку—2019, Киев), азербайджанский певец. Супруга- Джейран ханум Бейбутова (?—2017). Дочь – Рашида Бейбутова (род. 1965), певица, заслуженная артистка Азербайджана. Окончила среднюю специальную музыкальную школу имени Бюльбюля, Бакинскую музыкальную академию (БМА), в которой окончила вначале фортепианный факультет, а потом и вокальный. Работала в Азербайджанском государственном театре песни имени Р. Бейбутова и на AzTV. Внук – Рашид.

Роли в кино: 1945 — «Аршин Мал-Алан» — Аскер; 1955 — «Любимая песня» (др. название — «Бахтияр») — Бахтияр Мурадов; 1959 — «В этот праздничный вечер»; 1970 — «Ритмы Апшерона» (фильм-концерт); 1974 — «Тысяча первая гастроль» — Эльдар.

Память: Одна из центральных улиц Баку носит имя певца, на этой же улице его именем названы музыкальная школа № 2 и Государственный Театр песни. В июне 2016 года в Баку перед зданием Театра песни имени Рашида Бейбутова установлен памятник (Автор скульптуры народный художник Азербайджана Фуад Салаев), а у входа сооружен огромный макет двух земных полушарий, на которых не обозначены границы государств, потому что для песен Рашида Бейбутова не существуют границы. Оба полушария густо усеяны значками: так помечены города и страны, где выступал с концертами знаменитый певец «Соловей из Карабаха», сын ханенде Меджида, внук ашуга Бейбуталы.

Ссылки:

•  https://youtu.be/WaWm9gQTESA?si=Ca1jHshNV1uYQ2qc
• https://rutube.ru/video/e9e14899133074c8358f5ebfb9479f0b/

Поздравляем всех москвичей и гостей столицы с Днем народного единства (День согласия и примирения). В соответствии с поправкой на Федеральный закон «О днях воинской славы (Победных днях России)», День воинской славы России — День народного единства отмечается ежегодно 4 ноября, начиная с 2005 года в ознаменование победы россиян разных вер и национальностей, преодолевших разделение, над грозным недругом и привели страну к стабильному гражданскому миру.

В эти праздничные дни проходят фестивали, выставки, мероприятия, знакомящие москвичей и гостей с традициями, культурой и национальной кухней разных народов России, проходит «Большой этнографический диктант» и другие. Таким образом, День народного единства не новый праздник, а возвращение к старой традиции.

Желаем всем благополучия и мирного неба.

Председатель РОО «НКА Азербайджанцев» Москвы Гасанов Б.Ш.

Ежегодно с 1994 года 22 августа в России отмечается День государственного флага Российской Федерации, являющимся официальным государственным символом.

Статус и порядок использования флага установлен Федеральным конституционным законом от 25 декабря 2000 г. № 1-ФКЗ. В государственной символике отражается история государства и народа, его традиции и менталитет.

Флаг – один из важных символов государства, который объединяет граждан, связывает воедино прошлое, настоящее и будущее страны, в стремлении сделать свою страну сильной и процветающей державой, выражает идеи и принципы государства.

В Новой истории нашей страны триколор был впервые поднят в Москве 22 августа 1991 года над Домом Советов РСФСР.

Праздник Российского флага даёт нам возможность почувствовать себя частью Великой мировой Державы. Уважение к флагу — это уважение к своей истории, культуре и традициям, это знак сильной и независимой страны.

Пусть всегда в нас, представителях многочисленных народов, живущих и работающих в многонациональной стране, живет чувство гордости за Россию!

Пресс-служба НКА азербайджанцев г. Москвы

27 июня 2025 года в офисе НКА азербайджанцев Москвы состоялась встреча актива с Анной Юрьевной Ирбагимбековой, женой выдающегося писателя Максуда Ибрагимбекова, хранительницей памяти и продолжательницей его дела, советского и азербайджанского писателя, кинодраматурга, сценариста, заслуженного деятеля искусств Азерб.ССР, 90-летие которого торжественно было отмечено 25 июня в посольстве Азербайджана в России. На встрече присутствовали активисты Женского объединения.

С приветственным словом выступил Бахтияр Гасанов, глава азербайджанской диаспоры Москвы, который поблагодарил Анну Ханум за принятие приглашения посетить наш офис, несмотря на плотный график пребывания в Москве и занятость, за огромный вклад в сохранении богатого литературного наследия, памяти о юбиляре. После этого рассказал о деятельности организации за последние годы, о реализованных проектах, о будущих планах. Затем Гашим Алиев, по желанию гостя, подробно представил всех присутствующих, отметил уникальные качества юбиляра: любовь простым бакинцам, сильный мужской характер, стержень, чувство юмора и иронии, чувство уважения к мнениям и взглядам собеседника, а в произведениях необычный стиль, философски глубокие мысли. В своих произведениях автор с большим мастерством реалистично, свойственным только ему, раскрывает характеры своих персонажей и глубоко проникает в их душевный мир. Отдельно отметил, что на все это юбиляра вдохновляла его любимая жена, муза, которая поддерживала его и в творчестве, и в трудные моменты жизни, которыми баловала и работа, и  жизнь, и активная гражданская позиция.

Затем выступила Анна Юрьевна, которая в первую очередь поблагодарила Бахтияра Гасанова за заботу и теплый прием с первых минут пребывания в Москве, за поддержку в проведении торжества, за сегодняшнюю встречу с прекрасными, талантливыми азербайджанцами Москвы, за очень важную  и нужную общественную работу. Поблагодарила за создание женского объединения, за возможность сегодня поближе познакомиться с такими женщинами, сохранившими и пропагандирующими свой язык и богатую культуру Азербайджана. Кратко о деятельности Центра творчества М. Ибрагимбекова, который возглавила Анна Ханум, созданный по инициативе Фонда Г. Алиева, рассказала Лейла Гулиева. За короткий период Центр превратился в излюбленное место встречи творческой интеллигенции, распространением информации об азербайджанской литературе и культуре. В своем выступлении профессор Аладдин Аллахвердиев отметил, что еще в студенческие годы любил читать произведения юбиляра, в которых автор с большим мастерством показывает восточные нормы поведения, сильные своей традиционностью, жизнь и быт старых бакинцев. В своих выступлениях Лейла Фараджева, Масхети Алиева поблагодарили Анну Ханум за встречу, задушевный разговор, за сохранение памяти великого писателя, а Гюльнур Алышова спела любимую песню юбиляра «Keçən günlərimi qaytaraydılar». Всем понравились слова Анны Ханум «я живу в Баку более 40 лет, здесь моя любовь, мой дом, и моя обязанность сохранить его энергию, атмосферу. Нет лучше места, чем наш город, я никак не могу без Баку и останусь здесь до конца своих дней».

По инициативе Бахтияра Гасанова, поддержанного Анной Ханум, в ближайшее время будет подготовлен и подписан Договор о совместной деятельности с Центром творчества М. Ибрагимбекова в Баку и реализованы совместные проекты.

Почти двухчасовая встреча прошла в задушевной атмосфере за традиционным чаепитием с национальными сладостями.

Пресс-служба НКА азербайджанцев Москвы

23 мая в Актовом зале Ресурсного Центра Комитета по общественным связям Правительства г. Москвы прошло торжественное мероприятие «Богатое культурное наследие Азербайджана», приуроченное важному и славному ДНЮ НЕЗАВИСИМОСТИ АЗЕРБАЙДЖАНА 28 мая. Организатор мероприятия Национально-культурная автономия азербайджанцев г. Москвы при активной поддержке Женского объединения.

Сначала прозвучал государственный гимн Российской Федерации, затем гимн Республики Азербайджан с развевающимися на большом экране соответственно государственными флагами.

Ведущая, прекрасная Адел Мамедова в национальной одежде, открыв мероприятие, предоставила слово руководителю Женского объединения Лейле Фараджевой и Масхати Алиевой, которые рассказали о сложном пути к независимости, пройденным азербайджанским народом на протяжении более 100 лет.

В своем выступлении Гашим Алиев, Заместитель председателя Национально-Культурной Автономии Москвы, в первую очередь передал слова приветствия и благодарности всем гостям, принявшим участие сегодня в таком знаменательном мероприятие, от Бахтияра Гасанова, председателя автономии, немного рассказал о насыщенной программе мероприятия, подготовленной активистами женского объединения, талантливой, креативной молодежью, пропагандирующими наше национальное культурное наследие, в виде стихов, песен, танцев и мини сцен.

Затем Гашим Алиев пригласил представителей других народов: Батыра Абдуллаева, руководитель Совета Ассамблея народов Евразии, туркмена; Умида Нематова, зам председателя Федеральной автономии узбеков, Шамсудина Бобоева, журналиста, таджика; Майю Клычеву, доцента МГИМО МИД РФ; которые поздравили азербайджанский народ с праздником.

В концертной части были исполнены песни: популярным артистом Атаханом Исмаиловым «Ey Vətən!»-«Родина», «Синяя вечность. О море, море» и другие. Гюльнур Алышовой «Азербайджан» и «Живи Азербайджан», наполненные гордостью, любовью и благодарностью исторической Родине, встреченные бурными овациями и аплодисментами. А также танцы: «Аршын мал алан», “şələqoy” в чудесном исполнении молодежной танцевальной группы «Харыбюльбюль».

Зрители тепло встретили мини спектакль о встрече в доме поэтессы в г. Шуше Хуршудбану Натаван (Адел Мамедова) и матери (Масхати Алиева) с французским писателем Александром Дюма (Гашим Алиев), которые поиграли в шахматы и прочитали стихотворение «Фиалка» на русском и азербайджанском языках.

Зрители были воодушевлены мастерским, проникновенным исполнением стихов: поэтессой Афаг Шихлы, Член Союза писателей Азербайджана и России, педагогом Халидой Самедовой и др.

На протяжении всего мероприятия на экране были показаны географические, исторические, достопримечательности Азербайджана: наскальные рисунки в Гобустане, мавзолеи, дворцы, Девичья башня, национальные ковры из уникального в мире Музея, архитектурные и культурные шедевры, с большим мастерством режиссера, звукооператора представленного креативным молодым Джавидом Сафаровым.

Отдельной темой был представлен женский платок Кəлагаи, включённый в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО 26 ноября 2014 года. Почетный гость из Баку, Гюллю Элдар Томарлы, председатель литературно-поэтического объединения «Мирварид Дильбази», сыгравшая важную роль в пропаганде кəлагаи, привезла большое количество старинных платков с различными орнаментами, вывешенных вдоль, вокруг сцены, рассказала и показала видео об изготовлении и покраске платков, исполнила стихи, песни.

В заключении все участники продолжили обсуждения и знакомства за традиционным чаепитием с национальными сладостями.

С 23 по 25 мая 2025 г. в ГБУ Московском Доме Национальностей проходил Всероссийский Фестиваль «Эпосы народов России», в котором были рассмотрены известные эпосы «ОЛОНХО», «ИДЕГЕЙ», «КАЛЕВАЛА», автором которого является Соколов Дмитрий Сергеевич, член Союза журналистов РФ, писатель-этнограф, приняли участие видные ученые, журналисты, преподаватели и общественные деятели.

В заключительном дне Фестиваля, посвященном эпосу «Калевала», приняли участие этнологи, журналисты, преподаватели и общественные деятели. Были показаны два фильма «Свет против тьмы» и «Тропой героя», рассказы об истории создания, этнографических особенностях эпоса.

Участники с интересом прослушали доклад с презентацией Лидии Александровны Соколовой-Сербской, доктора исторических наук, художника-модельера, этнодизайнера, «Исторический костюм карелов с переходом на современность», а также доклад с исполнением народных произведений на гуслях и этнических инструментах Кирилла Юрьевича Богомилова, мультиинструменталиста, создателя этно-проета «Кантелеонъ» – «История карельских музыкальных инструментов».

С интересом встретили участники доклад Гашима Мамед Джафар оглы Алиева, заместителя Председателя национально-культурной автономии азербайджанцев г. Москвы – «Древние эпосы азербайджанского народа. «Книга моего деда Коркута» и «Кероглу» с показом презентации с иллюстрациями.

Азербайджанский народ имеет богатое устное народное творчество, которое свои ми корнями уходит в глубину веков. Эпосы не только важнейший жанр устного поэтического творчества народа, этап национального литературно–художественного мышления, но и своеобразная генетическая память народа, «говорящее» свидетельство его происхождения, духовно нравственных оснований, а также живая связь прошлого, настоящего и будущего. В них отражены этническая история, духовная и материальная культуры, ценности и эстетические идеалы народа. Известный во всем мире эпический памятник под названием «Китаби-Деде Коркуд» является мифологическим сказанием племен, участвовавших в этногенезе современных тюркских народов. Предания о Коркуде встречаются почти у всех тюркских народов кыпчакской и огузской ветвей.

Эпос дошёл до нас по двум рукописям XVI века, найденными и хранящимися: – в Дрезденской Королевской библиотеке, полный, состоящий из 12 песен или боев (1578 г.), найденный дипломатом и библиофилом Генрихом Фридрихом фон Дицем; – в библиотеке Ватикана и опубликован Э. Росси в 1952 г. состоящий из 6 частей. По мнению исследователей, дрезденская рукопись написана на азербайджанском языке, ватиканская же рукопись близка к турецкому языку XVI в. Эпос содержит ценную информацию о многих аспектах быта и традиций огузских племен, в т. ч. о характере и стиле одежды.

В 1950 г. перевод эпоса В. В. Бартольда с комментариями редакции был опубликован Институтом литературы и языка им. Низами Академии наук Азербайджанской ССР, а в 1962 г. в издании Академии наук СССР. Впоследствии эпос был переведен на английский, французский, персидский языки и опубликован в Англии, США, Швейцарии, Иране. В Турции впервые эпос был издан в 1916 г.  Во всех 12 песнях эпоса «Китаби-Деде Коркуд» в центре внимания находится мудрый старец, аксакал Деде Коркуд с кобызом в руках, духовный предводитель своего племени. Неслучайно, что подавляющая часть событий в боях и песнях охватывает регионы и топонимы, тогда находящиеся в Азербайджане: Демиркапы Дербент, Барда, Гянджа, озера Гёгча и др.

Одним из самых известных героических эпосов азербайджанского народа является «Кероглу», второй по масштабности и возрасту азербайджанский эпос после «Китаби-Деде Коркут». Кероглу это прозвище, которое можно перевести буквально как «Сын слепого», реальный исторический персонаж, герой, символизирующий достоинство и свободолюбие, поднявший народ на борьбу за права угнетенных, за справедливость, который боролся за счастье народа, и одновременно талантливый ашуг, автор множества прекрасных стихотворений, жил примерно во второй половине шестнадцатого века.

Среди тюркских народов ашуги стали сочинять все новые подвиги свершения и песни, связанные с удалью, геройством. Эпос «Кероглы» об известным и справедливом абреке, народный герой, вокруг собирались самые удалые, доблестные люди, поскольку народ любил его, а захваченные, накопленные богатства он делил между бедными, дарил их им, а себе оставлял только необходимое, то есть подобно герою средневековых английских баллад – Робину Худу (Robin Hood).  О степени популярности эпоса говорит тот факт, что легенды о Кероглу знали на огромном пространстве от Балкан до Средней Азии, а в настоящее время существуют многочисленные переводы на иностранные языки этого памятника азербайджанской народной культуры.

В этом героическом эпосе, созданном в XI веке, отражены нравственность, духовность, культура поведения, понимание красоты, гуманизм, патриотизм, милосердие тюркских народов, нашли свое яркое отражение жизнь, нравы и обычаи азербайджанского народа, его лучшие духовные качества – свободолюбие, патриотизм, верность и отвага.  Эпосы отражают сущность народа со всей полнотой и совершенством, утверждает достоинство, происхождение и местопребывание, определяет прошлое и будущее народа, показывает его сущность, уни кальность, философские и этические взгляды, мировоззрение и мироощущение, этические и эстетические ценности, раскрывает самые мелкие детали характера, настроения, поведения, оживляет запах и краски земли, величие его гор, прохладу его лесов, рек, родников, оживля ет просторы его равнин и полей.

Фольклор – важнейшая часть культуры каждого народа, поэтому мудрецы и философы советуют для постижения того или иного народа изучать его фольклор.

20 мая 2025 г. в офисе НКА азербайджанцев Москвы прошла встреча с Гюллю Эльдар кызы Томарлы-Алиевой, Руководитель общественного Объединения «Поэтического Собрания имени Мирварид Дильбази», член Союза писателей Азербайджана, автор книг, стихов и пропагандист по возвращению старинному азербайджанскому келагаи былой славы. Как известно, женский шелковый платок келагаи был включен в Репрезентативный список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО с 2014 года.

В 2022 г. поэтесса Гюллю Эльдар Томарлы в своем доме в Баку открыла Первый музей Келегаи, в котором представлены более 150 экспонатов старинных женских платков из натурального шелка разных лет, форм, цветов, имеющих свою индивидуальную историю, также в экспозиции, помимо келагаи, представлены картины, старинные вещи, изделия, изготовленные самой Томарлы. Поэтесса сняла документальный фильм под названием “Азербайджанский келагаи – наследие тысячелетий“, при финансовой поддержке Государственного Агентства по поддержке неправительственных организаций. Келагаи является символом красоты, достоинства и верности, а также отражает в себе древнюю историю, культуру и традиции Страны Огней.

Самым трудным является процесс изготовления, в котором участвуют представители целого ряда профессий, и практически все они являются мужчинами. Самым важным в процессе его производства считается краситель (используются натуральные красители из барбариса, райских яблок, шафрана, смородины и других растений), так как его применение требует виртуозного мастерства и тонкого чувства вкуса. Именно поэтому келагаи могут износиться, но никогда не утратят свой первоначальный цвет.

Было отрадно наблюдать за тем, что большая часть офиса была обвешана женскими платками с прекрасными орнаментами, удивительных цветов, с изображением исторических личностей, известных деятелей культуры, литературы, символов «Бута», «Хары Бюль-бюль» и др., с большим вкусом привезенных директором музея.

В начале вечера гостя из Баку приветствовал Бахтияр Гасанов, поблагодаривший уникального гостя за приезд в Москву, за ее поэтический талант, за ее огромную общественную и пропагандистскую деятельность по возрождению старинному азербайджанскому келагаи былой славы.

Далее модератор мероприятия – Лейла Фараджева представила участникам вечера почетного гостя из Баку, прочитав ее стихи, а затем поочередно предоставляла слово всем присутствующим активистам Женского объединения автономии: Афаг Шихлы, Ирада Мамедова, Афаг Магеррамова, Гюльнур Алышова, Махсати Алиева, Халида Самедова, Саида Рагимли, Лейла Исмаилова и Гюндузар Каримзаде, которые с высоким мастерством читали стихи поэтессы.

Гюллю Томарлы была восхищена таким теплым приемом, вдохновлена прекрасным чтением ее стихов и такому бережному отношению этих женщин, находящихся вдали от Родины, к азербайджанскому народному литературному и культурному наследию.

В промежутках между чтением стихов прозвучали задушевные народные песни в исполнении Гюльнур Алышевой, подхваченные и другими.

Прекрасный вечер, незаметно прошедший на протяжении трех часов, прошел в чудесной атмосфере за традиционным чаепитием с национальными сладостями.

Пресс-служба НКА азербайджанцев г. Москвы